大慈禅茶的传统与创新
2014/9/3   热度:145
“大慈禅茶”古称“无相禅茶”。 佛文献记载:禅宗净众派创始人唐代大慈寺始祖无相禅师爱茶,特别喜欢饮蒙山茶。其弟子无住禅师托居士董璇给无相禅师送去珍贵的“芽茶”,无相高兴无比。据传,无相禅师品茶后赋诗一首,其中“谵烹新茗爽,暖泛落花轻”两句流传至今。无相禅师不仅自己爱茶,还指导大慈寺弟子以供奉佛、法僧三宝,凡宾客至亦以茶待之。无相禅师倡导以茶助禅,明心见性,禅理与茶理相融相通。大慈寺僧众在参禅品茶的长期实践中,形成了“无相禅茶”。无住禅师继无相禅师之后,在大慈寺将“无相禅茶”发扬光大,有“幽谷生灵草,堪为入道媒”的茶诗佳句供过于求后辈。宋代大慈寺高僧道隆禅师将禅宗传入日本的同时,也带去了“无相禅茶”。至今,“无相禅茶”在韩国和日本无均有传承和发展。 欣逢盛世,大慈重光。现任住持大恩法师,承继“无相禅茶”之传统,志在弘扬大慈寺禅茶文化,成立了“成都大慈寺禅茶研究会”,挖掘、推广大慈寺禅茶茶艺;主持研制出以蒙山、青城山茶叶为原料精心加工而成的“大慈佛珠茶”、“大慈普济茶”、“碧海莲花茶”等品种。 大恩法师与大慈寺从众弟子将“大慈寺禅茶”供奉佛、法、僧三宝,将奉献给各位“菩提”,旨在弘扬中华茶文化,让大慈寺禅茶文化得以世代传承并发扬光大。 “空持百千偈,不如吃茶去”。阿弥陀佛!
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佛言佛语:佛经上说得好,“爱不重不生娑婆”,你怎么会到这个世间来投胎?你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了,他就不会到六道里面来投胎了,所以大家要记住,爱欲是六道生死轮回的第一个因素。我们今天是以往生西方净土为第一件大事情,这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!也许你会说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!这是要觉悟的。自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?真是迷惑颠倒!当然这不是叫你父母眷属都不要了。净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在相聚会一起时要尽心尽力地照顾,可是我们自己的心一定要安住在西方。
(摘录自佛言网,由明华居士发布)