开愿法师答疑:如果修行是为成佛,也是一种求,那么有求的修,是否如法?
2014/9/4   热度:428
开愿法师答疑:如果修行是为成佛,也是一种求,那么有求的修,是否如法? 同修:前段时间看电视剧,有一句话:“修,为成佛,在求;悟,为明性,在知。”弟子对此也有疑惑,如果修行是为成佛,也是一种求,那么有求的修,是否如法?悟,感觉更多是修禅,在知,也就是明心见性,又感觉不矛盾。弟子愚钝,请师父开示。 师:佛法在我们这个世间,最主要的是让一切众生都能够觉悟,都能够回归到本源,所谓的“明心见性,见性成佛”,这是一个大圆满的成果。八万四千法门当中,每一个法门都通向成佛的大道,是没有矛盾的。至于教理上面,每一位祖师理解不一样,每一个人的见解不同,但是真正圆满,正知正见,决定是让一切众生回归到清净,回归到真心本源就正确了。至于这些名词术语,我们就没有必要去坚固地执着。 佛让你放下执着,你为什么还在这个里面没放下呢?放下了,你对这个事情就能听懂了;你放不下,今天我跟你讲得再明白,你还是听不懂。为什么呢?不是你的境界。他讲的是开悟,讲的是见性,你没有开悟,也没有见性,你听起来当然有矛盾了。 怎么样才如法呢?高深的,我们做不到,我们从基础学起,好好地落实《弟子规》,好好地诵《阿弥陀经》,念“阿弥陀佛”,心地清净了,自自然然这个问题就解决了。所以说等你开悟以后,这个问题就明了了。最主要的是我们现在要认真修行,把自己的心定下来,当自己没有这个知见的时候,就可以少看一点电视,最好就不要看了。你没有那个定力,虽然说看电视也能成佛,那是对菩萨讲的,你没有到那个程度的话,你就看迷惑了,越看越迷惑,反而把自己给耽误了,所以,没有明白之前少接触是正确的。 (选自大愿讲堂“学习佛法,觉悟人生”,2010年11月14日讲于北京)
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佛言佛语:佛经上讲慈悲,常说的有四种,第一种“爱缘慈悲”,这很小的。我喜欢你,对你慈悲;不喜欢你,对你就不慈悲。这种慈悲凡夫都有。第二种慈悲是“众生缘慈悲”,这就是中国古人常讲的能够推己及人。 第三种叫“法缘慈悲”,那是对于佛法有相当程度的通达明了,他觉悟了,知道自己与一切有情众生的关系,知道修行证果必须要“自行化他”;化他实在是自度,自他不二,懂得这些道理,那个慈悲心是从这些道理里面生出来的,这是“法缘慈悲”。如来果地上,这些道理都不需要讲了,所以第四种叫“无缘慈悲”。无缘,没有任何条件,为什么?“情与无情同一体”,还谈什么条件! (摘录自佛言网,由明华居士发布)