宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行人二十种病气


2014/9/4    热度:230   

宋智明:禅观入门 九、禅的诗偈与要诀 行人二十种病气

 

  行人二十种病气

  怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。

  孤僻气--生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。

  出头气--利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。

  神秘气--心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。

  奇异气--宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。

  贪着气--以法住而享受人世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量 节约,以培后福。

  傲慢气--以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚下怀 ,接纳众人之德行。

  无知气--于佛法无正知见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智 而得旨。

  世俗气--虽修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清 净无为。

  急进气--急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。

  懈怠气--不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透 过妄境。

  刚气--自以为悟道,不听他人善言,也不印证于明师,结果落在知见里,不得转身。

  不和气--看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地 法喜。

  执病气--有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。

  焦虑气--惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有 到家时日。

  计较气--在师门中计较人我,分放辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。

  不安气--无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自 心安忍不动,随遇自在。

  法行气--太在意于法行,不能出离法执,难以变通应机。应悟神而归本,以无住本,而方 便立一切法。

  神通气--因定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其 通而使妙慧达道,自证而利人。

  成就气--道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化 去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。

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佛言佛语现代人生活相当忙碌,念佛法门非常适合现代人的生活,这个法门不但适合各种根性,也不妨碍我们的生活与工作,修起来方便,也比较容易成就。修念佛法门,只要一句弥陀念到底,不要断烦恼就能成功,你们想想,八万四千法门,还有哪个法门比这个更方便,比这个更容易?这个法门要用起来,真的二六时中可以不间断。为什么?坐在这里可以念,站着也可以念,走着也可以念,躺在床上睡着也可以念。二六时中这一句佛号不间断,行住坐卧都不妨碍,你一面工作,还可以一面念佛,它不碍你工作。如果是用头脑、用思惟的工作,你的工作一放下来,佛号就提起来了,功夫还是不间断。 摘录自佛言网由佛前明灯发布