药师佛·文集 玉琳国师开示持药师佛号度生死
2014/9/4   热度:541
药师佛·文集 玉琳国师开示持药师佛号度生死 玉琳国师开示持药师佛号度生死
录自:御选大觉普济能仁玉琳琇国师语录 答王泰卿居士三问
问:为人容易做人难,敢问为人之道?
师云:己所不欲,勿施于人。
问:何为知生、何为知死?
师云:知所从来为知生。知所从去为知死。
问:临去时。心不颠倒。意不散乱。在何处捉摸。
师云:验在目前。
师复云:居士真为生死,须知制心一处,无事不办。但勤持药师如来万德洪名,持到持而无持,彻见念未生前本来面目,则率性而行,头头是道。所谓发而皆中节,天下之达道也!如是方能了生脱死,方可出死入生。
何谓了生脱死?如太虚空,先天地而生,后天地而不老。
何谓出死入生?譬如大海,日照光明生、风来波浪起,到此则去来自在,夭寿不二。
又临去时作得主,有二种:
彻见本来面目,则了知生死不相干,如上所云。
若未见本来面目:勤持药师如来,则临命终时,八大菩萨,接引上生极乐世界,入不退地,见佛明心,因切问虔请,不觉缕缕。 ◎本文转自: 显密文库,详细出处请参考:http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=28942
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佛言佛语:天台智者大师说,“临终在定之心,即净土受生之心也”,这两句话很重要。生离死别,没有人能避免,所以“临终心定”这种功夫,平常要培养!平常要是不培养,我们的心定不下来,临命终时怎么能定下来?平常定容易,临终定难,为什么?生离死别,你能不动心吗?你能真的没有一丝毫牵挂吗?必须真不动心,真的没有牵挂,这个心才定得下来。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)