开悟·证严法师的生活禅心:富贵在品格


2014/9/4    热度:211   

 开悟·证严法师的生活禅心:富贵在品格

   真正的富贵在品格,在于心灵富有伦理、道德,才是人性之富;在日常生活中,言行举止都要有品行,对家庭要做到最基本的孝道,才是贵。

  什么是“富贵”?一般的定义,“富”是指有钱财、丰富的资产;“贵”就是权力大、地位高。

  其实真正的富贵在品格,在于心灵富有伦理、道德,才是人性之富;在日常生活中,言行举止都要有品行,对家庭要做到最基本的孝道,才是贵。

  人一出生,父母就百般疼惜、爱护,不辞辛劳教养,这是父母天性,并且不会随着儿女的成长,有丝毫减损;然而儿女的心却会慢慢地远离父母,逐渐忘记父母的爱,遑论反哺孝亲。

  近来常听闻,社会上有许多年轻人,父母辛苦抚养长大了,受完高等教育,年纪也不小,就是不想找工作;或者好高骛远,不想从基层做起,找不到理想的工作,就赋闲在家,反正父母还有钱,还能工作,就依赖着父母生活。

  这样的人生何其悲哀,古云:“修身、齐家、治国、平天下”,自己不修身,如何能齐家?无法齐家的人,如何为社会付出,天下如何能平安?

  反之,在大陆安徽的官渡乡有个慈济村,有一户三代同堂的模范家庭,虽然家境清寒,家中每个成员却极富人性与孝道。

  老奶奶中风,一只脚不灵活,她的儿子、媳妇都非常孝顺。已为人母的媳妇勤俭持家,谨守孝道,每天陪着中风的婆婆散步当作复健;每餐煮好饭,先喂婆婆吃,轻声柔语,服侍得非常周到。

  全家主要靠老奶奶的儿子耕作一块贫地,一年收成仅一千多元人民币,农余期间则要四处打零工,经济十分拮据。老奶奶的大孙女看着父母如此辛苦,一度想要休学,帮忙分担家计,减轻父母的重担。

  这对夫妻非常重视子女的教育,不愿子女像他们一样,老奶奶的儿子表示,“穷不能穷教育,苦不能苦孩子”,无论如何一定要栽培子女。后来两个女儿都考取大学,二女儿见母亲如此细心照顾奶奶,想到父母有朝一日也会年老、有病,于是立志当医师,服务病人,还能照顾长辈。

  这个家庭父慈子孝,个个都是心灵富有,品行高贵,值得尊重与敬爱。所以,地位再高,权力再大,若无法守本分,不能对家庭负责任、为社会奉献,这样的人富在哪里、贵在哪里?

  总而言之,人生要自富也要自贵,每个人从自己身体的行动、心灵的观念做起,心与身合一,人生的方向就不会脱轨;能够修身才能齐家,进而为国、为天下。

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佛言佛语《大乘经》上常讲,境随心转,相由心生。你的心是主宰,所以你一生的享受,完全要自己负责任。你怨天尤人,你造的是罪业,所感受的是苦报,是痛苦,不是乐报。孟子教人“反求诸己”,遇到一切挫折、不如意的事情,回过头来想自己,不要想外面的人,与外人无关。业因果报,稍稍有一点深入的话,你就觉悟了,你处事待人接物的态度,肯定有很大的转变。这个转变别人看得很清楚,你自己也明了。《八大人觉经》教我们,“不念旧恶,不憎恶人”。你落实了,你真做到了。从前办不到的,现在能做到了,这就是修行;把做不到的改变成能做到,不能容人的,现在学习能容人,这就叫修行。把你不善的行为修正过来,不善的想法、看法、做法全部修正过来了,你的修行有功夫;看到这个人还是不行,还是受不了,你的修行没功夫。修行没功夫,依旧造罪业,你造业哪有不受果报的道理? 摘录自佛言网由佛前明灯发布