永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 四 用止观治病
2014/9/4   热度:440
永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 四 用止观治病 有的法师说:用止观检析身中四大病不可得、心中病不可得,众病自消。就是说,但用止观的方法,返观内照,检查分析,身体本为四大假合,妄心本为六尘缘影,身心本是虚妄不实,求身、求心了不可得,何况有病呢?疾病为虚诳现象。如此观察,众病自然得到痊愈。如:往昔南岳慧思大师,在山洞中诵持法华经,患肿瘫症,四肢重不能起。大师于病中,直观心源,推究病从业起,业由惑生,穷此惑心了不可得;又再四大病源了不可得,病从何来?谁是受病者?如是止观双运,病竟得痊愈。{70}2004.07.08 用止观二法治病,若人善得其意,则无病不治也。应注意「善得其意」一语,以上所说止观治病方法,要修行的人自己体会,善得其意,不可执着语言文字,要在自己心地上用功夫,所谓「运用之妙,存乎一心」也。但是现在是末法时代,现代的人,根机浅薄愚钝,自从迷昧以来,横造无边罪业,想要修学止观又粗心暴气,作此观想来治病,多不成就。故,这些治病的方法,慢慢的在世间上也不流传了。 如果修习止观禅的人,若有四大病患,则用止观功夫对治;若道力薄弱,亦可用金石草木的质料,所制成的药来治病。这些药与所生的病相应者,就是能治所生的病,就可以服饵(饵者,药饵也)。
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佛言佛语:我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)