永本法师:天台小止观 内善根发相 三、慈心观善根发相


2014/9/4    热度:244   

永本法师:天台小止观 内善根发相 三、慈心观善根发相

 

  (一)众生缘慈发相:于欲界、未到地定的静定心中,忽然发动宿世善根,起慈悲愍念众生的心,先见亲人得乐之相,而发定境,心中安稳快乐;乃至一般人、或怨仇者,都能见其得乐之相,无瞋无恨、无怨无恼,广大无量,遍满十方。名为众生缘慈的善根发相。{54} 2004.06.15

  (二)法缘慈善根发相:在欲界、未到地定的静定心中,忽然自觉,一切内外,不过是五阴、二十入、十八界而已,现象起时,只有法起,灭时也只是法灭,根本不见众生及我之主体与我所有者,亦即除去自身的法执,但有五阴在。且在受阴当中,有乐受产生,如是确然了知,即缘此乐受,发起慈心定,无瞋无恨、无怨无恼,广大无量,遍满十方,是为法缘慈善根发相。

  (三)无缘慈善根发相:在欲界、未到地定静心定中,忽然觉悟,一切诸法,非有非无,不见有无两边;所谓的众生与非众生,法与非法,皆不可得,如则无所缘;以无所缘的缘故,颠倒梦想自然止息,寂静安乐,心与慈心定相应;等观一切众生,同此安乐;无瞋无恨,无怨无恼,广大无量,遍满十方,是为无缘慈善根发相。

 

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佛言佛语众生要想修福,说实在的话,最殊胜的福报是在三宝。所以,供养三宝是无上的福田。单单修福,不能解决问题。我们讲福田,福田有比较,最殊胜的福田,《华严经》普贤菩萨行愿品里面告诉我们:法布施。法布施胜过财布施!法布施里面最殊胜的是“依教修行布施”,我们能够真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以这是最胜的福田。要知道怎样修法,《无量寿经》跟我们讲得很清楚,“假令供养恒沙圣”,圣是圣人、诸佛菩萨,供养多少?恒河沙数那么多,佛告诉我们,“不如坚勇求正觉”。求正觉,那是依教修行供养。以财供养恒沙圣,不如依教修行供养。所以修最胜福田,不要钱。有些人说:我家里很穷,没有钱!殊不知最胜福田不要花钱的,人人可以修的。 摘录自佛言网由明华居士发布