我们都很熟悉的赞佛偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。” 这是赞叹释迦牟尼佛祖为我们人间带来了正确的认识观，《妙法莲华经》上叫佛知见。

　　“世间所有我尽见”，这个我不是指佛祖本人，也不是指每一个念诵这个偈子的人，而是指生命自身，意思是世界的存在因为我的存在而存在，我都不存在了世界存不存在有什么意义？我存在具体的体现就是我的知见，我的所知、我的所见。

　　释迦佛祖，他总结了整个人类的文明成果，结合唯心唯物两个方面，发现了认识事物本源的“不执着于人心、不执着于物质的心物一元”的佛的认识观，这就是佛的知见。

　　我们赞叹就是赞叹佛的认识观，他给人类带来了准确的、科学的、最直接有效的认识事物本源的方法。所以圣贤代表了人文及人类文明的最高成就，不光是人文的，佛法里面也有自然科学。现代人迷信科学，还是处在人类幼小时的两大认识习惯——要么唯心、要么唯物。到今天这两种认识观还是很普遍，只是偏于唯物认识观的更多了。

　　我们在六道里面，如逆水行舟，不进则退。所以正知见是生命提升的关键。修行上说：“不怕破戒，就怕破见”。一时犯错误不要紧，只要指导思想没有错还有救。如果指导思想就错了，就像三恶道的众生，不是说他不努力，但是他越努力，越走向反面，往下降，为什么？就是没有正知见的原因。

　　我们参悟佛法，佛祖就是强调自己的主观，强调自己的反思意识，一切的一切都要从生命的自修、自救、自我完善、自我解脱开始。

　　自修要从认识自我开始。

　　首先要有佛之知见，有了这样的知见，生命提升就有了强有力的动力，能够直线上升，生命的圆满、自在与解脱就很快，甚至像《妙法莲华经》上讲的龙女即身成佛。不管现在处在什么程度，虽然起跑线很低，但是只要因缘殊胜，能悟入佛之知见，修行就很快。

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