华严文集:长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
2014/9/4   热度:300
华严文集:长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地 长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地 长安华严寺在陕西省长安县境内,少陵原边。距西安市区南13公里,是陕西省重点文物保护单位。这里是佛教华严宗的发祥地。 隋唐高僧杜顺于唐贞观年间建会圣院,在此设立道场,宣讲《大方广佛华严经》,发挥义理,著述了《华严法界观门》,形成了我国佛教华严宗的初步教义。其后,武则天当政时期,法藏受诏进宫解释华严要义,并命他新翻译于阗国所进《华严经》八十卷。唐长安元年(公元701年)他进宫给武则天解释《华严经》新译本,法藏指着殿上一个金狮子作了《金狮子章》,阐明华严要义六相,解释事物的“总—别、同—异、成—败”互相依存又互相制约的关系。由于论理严密,通俗生动,博得武则天赞扬,在洛阳龙门建造高三十五丈的华严佛祖卢舍那石佛,其弟子澄观曾作了唐朝玄、肃、代、德、顺、宪、穆、敬、文等九宗皇帝的佛教门师。授与僧统国师的称号。华严宗便成为唐代佛教一大宗派。 唐玄宗开元二十四年(公元736年)唐僧道璿随同遣唐副使中臣名代的船只东渡日本,将《华严章疏》等经典带至日本,他并以《华严·净行品》以身作则。进行宣讲。同时在长安华严寺学佛的新罗(朝鲜)僧人审祥也东渡日本与道璿同住大安寺。审祥亦开讲了《华严经》。这就是日本华严宗的开始。 华严寺,建于唐贞元十九年(公元803年),高居临下,周视群山峻岭,自然风光十分幽美。在清乾隆年间的一次少陵原滑坡中坠毁。现仅存寺东少陵原边的两座唐代砖塔。东为杜顺真如塔,高13米7层4面,第二层有“严主”二字,第三层有石刻“无垢净光宝塔”6字。西有1986年翻修的原华严宗四代祖清凉国师塔,两塔下层各筑有砖龛,内刻有影像和像赞。原在此存放的唐大中六年(公元852年)所刻的《杜顺和尚行记碑》,已移在陕西省博物馆碑林内。“大唐清凉国师妙觉之塔”10字。高7米,5层7角形。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:闻法觉悟,认真修行,往生净土,一生成佛,那这个人身实在就太可贵了!佛心是平等心,我们要往生净土,一定要修平等心。佛的心,对一切众生都是平等的,对一切万物是平等的;不但对一切有情众生,佛对无情众生、一切万物,佛心都是平等的。平等心就是清净心。什么是清净心?一心念佛。一心是清净心,什么叫一心?二六时中,一天到晚心里头只有阿弥陀佛,忆佛念佛,心里头真有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。《华严经》讲“一即一切,一切即一”,每一个众生都是阿弥陀佛,没有差别。蚊虫蚂蚁是阿弥陀佛,妖魔鬼怪是阿弥陀佛,树木花草都是阿弥陀佛。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)