仁焕法师:佛教的科学性


2014/9/4    热度:268   

仁焕法师:佛教的科学性

 

  广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会

  (4-17下午) 佛教的科学性

  感恩常住三宝慈悲、感恩诸位法师慈悲、感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

  下面讲一讲佛教的科学性。首先解释礼拜佛的观念,不理解的人把拜佛看作迷信,为什么拜佛是科学呢?一个人能够把架子放下才算是了不起的人,意思是人没有架子才算伟大。伟大在什么地方?首先,人有谦虚才容易接受一切教育;第二,也表达对一切的恭敬,恭敬一切就等于尊重一切,能恭敬一切就得到对方的恭敬和尊重;第三,安全第一,人如果把架子放下,放在地平线上,就非常安全,因为架子抬得越高就摔得越重,肯定不安全。请问大家,是不是这样的道理呢?科学不科学?

  另外,合掌是表示什么呢?第一,生命来到世间上是为互相依靠而来到世间上,两掌合起来就表达生命的互相依靠。第二,又合掌又放平,是表达平等的意思,生命要在平等上才能成为良好的依靠。第三是表达和合的意思。因为我们需要生命的依靠,需要生命的平等,没有和合怎么成为依靠呢?怎么成为平等呢?所以,两手和合就表示人与人之间一定要和谐。第四,是表达力量。因为一个人不能完美整个世界,家庭也好,世界也好,以人为本,一个人孤掌难鸣。所以说家庭也好,社会也好,国家也好,都需要和合。有和合才能得到安定,才能得到和谐。是科学还是迷信呢?

  所以来出家的法师,应该是这方面的老师。我认为你给我顶礼,不是你对我的恭敬,是你愿意把架子放下,那么我也愿意把所有的学问都教给你。如果哪一位法师不接受大家的恭敬,我认为你不一定是大德,你对恭敬的理念都没有明白。当然法师并不是都要接受别人的顶礼,如果你不愿意接受别人的顶礼,也愿望你给十方顶礼,你应该做一个示范给人家看。这就是尊重人人的观念,礼敬人人的观念,接受一切良好学问的观念。把架子放下是为了完善自己,表达人的谦虚,表达人的接受。把架子放下的人就是品德最高的人,把架子放下的人也是生命非常安全的人。

  下面继续讲,为什么佛教有烧香呢?烧香和点灯是同类的,都是表达光明的。生命来到世间,没有谁不需要光明。如果没有光明的环境,我们就生活不了。所以,点灯点香意味着人类需要光明。是迷信吗?

  还有供水:表示人类到世间上都少不了甘露,供花是:表达生活的美好。如果我们经常快乐得像花朵一样,那不是充满生活的美好吗?所以不理解的时候,把它讲成迷信。我敢说,不理解的人才是真正的迷信。

  如果一个家庭,一个比一个把架子放下,一个对一个有尊重,这个家庭肯定是非常和谐的。如果一个比一个把架子抬高,这个家庭成什么样的家庭呢?把架子抬高就没办法沟通,沟通不了就达不成共识,这样的家庭没办法兴旺发达,生活绝对不协调,是非常危险的。

  现在社会上离婚非常多,根本就在架子抬得太高。丈夫认为自己是丈夫,架子放在天上,妻子也来一招,你高我比你更加高,最后就没办法沟通了。沟通不来就干脆去法院离婚。到法院就容易了,双方同意马上就盖章,盖完章了回头又后悔了。

  佛教的教育是高等教育。拜佛、合掌是行为上的教育,供养是一种知恩感恩报恩的观念。生命必定要有互相付出,有付出才有回报。如果永远没有付出,也就永远没有回报。愿望今天人人把架子放下,个个做和平的使者,愿望未来人人成为乐于付出的生命。

  谢谢大家!

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佛言佛语佛经上说得好,“爱不重不生娑婆”,你怎么会到这个世间来投胎?你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了,他就不会到六道里面来投胎了,所以大家要记住,爱欲是六道生死轮回的第一个因素。我们今天是以往生西方净土为第一件大事情,这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!也许你会说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!这是要觉悟的。自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?真是迷惑颠倒!当然这不是叫你父母眷属都不要了。净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在相聚会一起时要尽心尽力地照顾,可是我们自己的心一定要安住在西方。 摘录自佛言网由明华居士发布