仁焕法师:寺庙是心灵教育的学校


2014/9/4    热度:294   

仁焕法师:寺庙是心灵教育的学校

 

  广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录

  (初七上午) 寺庙是心灵教育的学校

  我曾经在很多次法会讲到道场的管理。为什么叫做道场呢?道场,意思就是说,是心灵光明的场所。佛家的寺庙呢,应该是一所学校。但是不是社会上教授知识文化的学校,寺庙应该是心灵教育的学校,也叫做道德教育的学校。为什么这样讲呢?佛教是觉悟的教育。

  现在寺庙几乎都卖门票,而且进到寺庙去,一个牌位又要多少钱,一堂焰口要多少钱,一个水陆法会要多少钱。大家想一想,这样哪里是教育呢?明明是经商嘛!

  今天我为什么要讲到这一点?因为我认为,道场就是学校。这个观念过去也有很多大德提出。我认为法师就是老师,住持就是校长。那么一个校长,你想把学校往什么路走?要给社会培养什么人才?如果没有真正良好的定位,就办不成好学校,导致一些法师没有素质,只能依靠传统的佛事活动来生活,根本没有教育的作用。所以佛教的衰退,不是谁的责任,应该是我们所有学佛人的共同责任。

  我不是要管庙,我是为了弘法。释迦牟尼佛连皇位都不要,江山也不要,我为什么要去跟世间人争夺江山呢?我认为要救这个世界只有付出,不讨回报。

  为什么寺庙叫做心灵教育的学校呢?道德教育的学校和心灵教育的学校是不同的。道德教育就是儒家的思想观念,是规范人的行为,属于修身。儒家的道德文化也是我们民族之光。但是佛教高在修心。因为人的行为好坏,完全和人的念头好坏直接有关,所以佛教重在心灵教育,端正人的念头。

  我们做一件事,第一,没有违反国家法律,还受到国家法律保护,这种叫作得天时;第二,得到当地政府的支持,当地民众的支持,这就叫地利;第三,在创建事业的过程中,所用的人愿力一致、观念一致、步调一致,就是人和。政府是受天地之命管一个国家。我们违背政府,就是违背天地。不管你是宗教人士也好,社会人士也好,如果没有这种观念,那做什么自然受到障碍,根本行不通。

  心灵教育不是迷信,是端正人的念头。一个家庭、一个公司,愿力不一致,观念不一致,步调不一致,那么这个家庭是非常痛苦的,矛盾也多,灾难也大,公司则会倒闭。

  儒家为什么提倡念《弟子规》?《弟子规》是规范做人的经典。背得《弟子规》了,就懂得自己的本分怎么做了。

  我认为世界上的金银财宝绝对比不上一个生命重要。黄金有价,生命无价。自己不爱自己也是大恶人,自己不爱周围所有的生命也是大恶人。如果你自己爱护自己,说明你认为生命是宝贵的,那同时就要理解到别人的生命也是宝贵的。要尊重自己就要尊重一切。

  今天是我们老祖宗回归极乐的日子,愿望所有同修都能统领你们堂上历代宗亲回归极乐。自己愿意作为统领,那么你一家全部可以离苦得乐。有的说:“假如我现在去西方,回不来怎么办?”你还有果报的话,不想回来也要回来。你来到这个世间是来了果报的。

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佛言佛语释迦牟尼佛在灭度之前,留给后人的遗教,除四依法之外,还教我们“以戒为师、以苦为师”。这两句话实际上的意思,就是以释迦牟尼佛为老师,“戒”是释迦牟尼佛的生活、工作、处事待人接物的表现,“苦”是释迦牟尼佛一生为我们做的生活示范。生活不要过得太富裕,清苦一点好,为什么?常有出离心,对这个世间没有贪恋。生活太富裕,对这个世间产生贪恋。到临命终时,阿弥陀佛来接引你,“我这个世间还放不下,这世间很快乐很好,还不想去”,机会就错过了。 摘录自佛言网由明华居士发布