明贤法师:入中论讲记 第十次课程 第十九讲之 因果同时则不一相续,同一相续则绝非同时…


2014/9/4    热度:214   

 明贤法师:入中论讲记 第十次课程 第十九讲之 因果同时则不一相续,同一相续则绝非同时

   主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年5月30日晚

  地点:北京大学理科1号楼1114室

  因果同时则不一相续,同一相续则绝非同时---他生无望成立

  以上是概括地破除他生观点,下面具体从两方面破除。分别讨论因在前、果在后时,和因果同时,他生理论不成立。先说因在前、果在后时, 他生不成立:

  芽种既非同时有,无他,云何种是他?

  芽从种生终不成,故当弃舍他生宗。

  种子和芽不可能同时存在。种子在时,芽还没有长出来。芽长出来时,种子已经消耗掉了。如果与种子相对,芽是他体,与芽相对,种子是他体,——所谓他体,都是二者相对而言的——那么,在没有芽这个相对者的情况下,怎么能说种子是他体?这样,也就不能证明,芽从种子生。因此应当舍弃他生观点。

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佛言佛语我们读《安世高传》,安世高的同学,出家人,明经好施,死了以后堕畜生道,作龙王去了。为什么一个修行人会堕到畜生道?人家供养的饭菜不合他胃口,他心里有点不高兴,就这么一点点不高兴,他堕落在畜生道。 我们想想,我们今天的德行比不上人家,我们的嗔恚心、分别心、嫉妒心、执着心,不知道比他重多少倍!他修的福报大,还能作龙王,想想我们将来会堕落到哪一道,这是值得我们深深警惕的。 要知道,修行就在日常生活当中,就在起心动念之处,我们对人、对事、对物,还有没有爱好?还有没有嫌弃?顺自己意思的生欢喜心,不顺自己意思生嗔恚心,这就造业了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布