明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会


2014/9/4    热度:184   

 明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会

   主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年4月12日晚

  地点:北京大学二教407室

  小康社会

  这样发展下去,人民聚会一处,安居乐业,各自建立私产,没有政府管治,人心纯善无争,共享太平。整个时期叫资本主义也不合适,叫社会主义也不合适,其实当时应当叫做“民族社会时期”,是由一群一群的人来初步形成社会的这一阶段。

  它的特性是:即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好。那么既然有了这样一种特性的社会,当时就给他起了一个名字,叫做“小康时代”,但它是在“封建社会时期”的范畴之内的,这与我们的常识相反,我们认为“封建“与”社会”必定分开,但当时记录是不分开的(至于是否有经典翻译方面的问题,是否翻译有顺应当时政治需要的问题,需要考察)。这个时候,凡是所有的田地物产,人民会认为是私有的,不跟别人去共着,这就是封建思想,封建思想指的是这个。封建的思想和共产的思想相反。

  社会的主义,他们都知道这种小康的生活状态,即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好,是比较理想的,应该往那个方向发展下去,与我们现在所说的“社会主义奔小康”类似,现在,我们的国家有着更好的历史和文化的基础,我们现在的主义更旨向于“大同世界”。

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佛言佛语六祖说得好,“本来无一物,何处惹尘埃”,这是讲真心,真心就是一心,一心里面是什么都没有。 真心离念,真心没有念。没有念的念叫正念,有念的念叫妄念,或者叫妄想。千经万论就说这个道理,八万四千法门就是要达到恢复自己的清净心,佛法就如此而已。还有,我们一切的灾难都是妄想生出来的;如果心地清净,什么灾难都没有了。清净心是最吉祥之心,清净心里面能生智慧,清净心能生万法。所以佛教我们恢复清净心,清净心就是佛法,清净心就是无上菩提,这就是佛法常讲的玄理。 摘录自佛言网由佛前明灯发布