大智度论·四百问答:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?


2014/9/4    热度:195   

 大智度论·四百问答:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?

   303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?

  答曰:阿难虽得初道,漏未尽故,不深知法实,如佛所知。是故佛告阿难:汝恭敬般若,如恭敬我。复次,众生见佛三十二相、八十随形好,大光明,金色身,多爱敬;般若波罗蜜微妙甚深,无形无色,智者能知。佛身相好,愚智视之,皆无厌足,是故佛以身喻般若。佛在世时,能自遮魔,是故佛告阿难:我灭度后,好守护般若。

  【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755上

 

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佛言佛语空是什么? 空,就是无染著的智慧清净心。 这样来形容,你会比较清楚。 圣人达到一切法不可得, 无念丶无住丶无相的时候, 他没有任何的妄想, 也不会有任何的执著, 就开启了真如自性原有的无所住的真心, 而且真心是万法一如,如就是空。 万法一如就是万法皆空的意思。 不会有任何的上下增减妄念统统没有。 为什么万法一如呢?就是万法皆空, 心没有攀缘相,当然就是万法一如了。 所以,智慧无所住的真心, 就是彻底的解脱。 因此我们把这颗般若的智慧, 无形无相的智慧心,说:它是空。 也叫做不空,因为智慧存在。 空,是空掉妄想,空掉执著, 空掉颠倒,但是智慧不空。 空,就是生命的实相。 生命的实相就是无相,那个无叫做无不相。 ——慧律法师《大方广佛华严经》开示 摘录自佛言网由明华居士发布