大智度论·四百问答:309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观是苦…
2014/9/4   热度:273
大智度论·四百问答:309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观是苦… 309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观是苦,心观无常,法观无我? 答曰:虽四法皆观无常、苦、空、无我,而众生身中多著净颠倒,受中多著乐颠倒,心中多著常颠倒,法中多著我颠倒;以是故行者观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。 【大正藏】第25册{大智度论卷三十一}页287上
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佛言佛语:世出世法里头,亲近三宝是大福德之人,也是大智慧之人。可是三宝在今天的世间衰微了,衰微在只有形式的三宝,没有实质的三宝。觉、正、净是实质的三宝,佛法僧就是觉正净。但是现在人不知道佛法僧的内涵是觉正净,提到佛,就想到佛像;提到法,就想到经典;提到僧,就想到出家人。想错了,于是得不到佛法真实的利益。实质的三宝,《坛经》上讲得很好,六祖说:“佛者觉也,法者正也,僧者净也。”所以,他教人皈依觉、皈依正、皈依净。这样一说,就不至于去着相,不至于把皈依的方向搞错了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)