大智度论·四百问答:312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智灭?…
2014/9/4   热度:159
大智度论·四百问答:312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智灭?… 312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智灭? 答曰:此非粗问,今问见苦等四谛体故灭?为用智故灭?爱等诸烦恼灭故,名有余涅槃。若以苦谛得道,一切众生牛羊等亦应得道!若用苦智得道,离苦则无智,离苦智不名为苦谛,但名为苦。苦谛、苦智和合故生,不得言但以苦灭,但以智灭,乃至道谛、亦如是。佛答:不以苦谛灭,亦不以苦智灭,乃至道谛、道智亦如是。我说是四谛平等即是灭,不用苦谛灭,乃至道谛灭。何以故?是苦等四法,皆从因缘生,虚诳不实,无有自性故,不名为实,不实故云何能灭? 【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页720下
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:自相续中生起菩提心的方便是修持四无量心。在修持四无量心的时候,如果没有先从舍心开始起修,慈心、悲心、喜心就有偏袒,这样所修就不是无量而是梵住,所以四无量心的修持必须先从舍心开始,对一切众生无有亲疏之别,时时在平等之中,再修持慈悲喜心,才是四无量心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)