大智度论·四百问答: 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?


2014/9/4    热度:165   

 大智度论·四百问答: 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?

   313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?

  答曰:小法中无大,汝不应问,大法中无小者,则可问。如小家无金银,不应问也。复次声闻不大殷勤集诸功德,但以智慧求脱老、病、死苦;以是故,声闻人不用陀罗尼持诸功德。譬如人渴,得一掬水则足,不须瓶器持水;若供大众人民,则须瓶甕持水。菩萨为一切众生故,须陀罗尼持诸功德。复次,声闻法中,多说诸法生灭无常相故。诸论师言:诸法无常,若无常相,则不须陀罗尼,何以故?诸法无常相,则无所持,唯过去行业因缘不失,如未来果报,虽无必生;过去行因缘亦如是。摩诃衍法,生灭相不实,不生不灭相亦不失,诸观诸相皆灭,是为实。若持过去法则无咎,以持过去善法善根诸功德故,须陀罗尼,陀罗尼世世常随。

  【大正藏】第25册{大智度论卷二十八}页269中

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语人要是能够警觉到世事无常,生命短促,自自然然就会利用这短短的时间,修福积德,多做一点利益众生的事情。什么叫做利益众生?不是说叫众生得到快乐。利益众生的标准是叫众生破迷开悟,这才叫真正的利益,真实利益。菩萨发心利益众生,念念都是希望帮助众生,成就众生,不为自己求利益。聪明人懂得舍己为人,懂得舍弃自己的利益,舍弃自己的地位,舍弃自己的权力,成就别人的好事。好事当中,无过于弘法利生!我没有能力利益众生,我没有钱财利益众生,我还有这个身体,我还有劳力,我还有一张口。我用我的口劝导一切众生断恶修善,我这个身“诸恶莫作,众善奉行”,做一个样子给人看,这都是利益众生。 摘录自佛言网由明华居士发布