大智度论·四百问答:318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?
2014/9/4   热度:192
大智度论·四百问答:318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证? 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证? 答曰:求佛道者应遍知法性,是人畏老、病、死故,于法性少分取证,便自止息,舍佛道不度众生,诸佛菩萨之所诃责,汝欲舍去,会不得离,得阿罗汉证时,不求诸菩萨深三昧,又不广化众生是则迂回,于佛道稽留。 【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上
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佛言佛语:中国古人教我们隐恶扬善,看到众生好的这一面,我们要赞叹他、鼓励他;见到他恶的那一面,不说他,让他自己去反省,自己去忏悔,这是养我们自己的厚道。“隐恶扬善”,扬就是赞扬,人家有好的地方要赞叹,见到人家有过失的地方一字不提。我们都能够这样去做,社会的风气必定慢慢会淳厚。作恶的人,有时候也会做一点好事!好事你就赞叹,恶事不提,到后来他会生惭愧心,“你看看这些人对我多好,我做了小小的好事就赞叹,我做那么多坏事,你看他们都不说”,他慢慢会反省,会改过自新。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)