大智度论·四百问答:283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?


2014/9/4    热度:185   

 大智度论·四百问答:283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?

   283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?

  答曰:摩诃衍广大,诸乘诸道皆入摩诃衍;声闻乘狭小,不受摩诃衍。譬如恒河不受大海,以其狭小故;大海能受众流,以其广大故,摩诃衍法亦如是。如偈说:摩诃衍如海,小乘牛迹水;小故不受大,其喻亦如是。

  【大正藏】第25册{大智度论卷四}页85中

 

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佛言佛语我们学佛人如果心地清净平等慈悲,就会有诸佛护念,就会有护法神守护,你在这个世间,到任何地方都吉祥,不会遇到灾难,不会有不吉利的事情发生在你身上。修善一定得福报,作恶一定有恶报,一切善恶因果完全自己负责任,与别人没有关系。所以世间一切得福、得吉利之人,都是因为修善业而感得殊胜果报。理如法地修学,你一定得吉利、得善福,一切不如意的事情你就不容易遇到。佛教你断十恶,修十善,结果你搞的还是造十恶,“善因善果,恶因恶报”,你学佛得来的这一切不如意,不是佛法错,是你自己学错,佛给你讲的没错! 摘录自佛言网由佛前明灯发布