大智度论·四百问答:297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又…


2014/9/4    热度:301   

 大智度论·四百问答:297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又

   297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜身又见昙无竭,复得无量阿僧祇三昧,云何名新发意?

  答曰:新学菩萨有二种:一者、深心著世间乐,软心发意;二者、深心发意,不著世间乐,软心发意者,佛不以为发心;深心发意者,乃名为发心,如声闻法中佛语二比丘:于我法中,乃至无如毛厘暖法。佛观是暖法最为微小,凡人观之以为大;譬如国王,见一张氎,不以为多,贫者见之以为多。以一心不惜身故,说萨陀波仑为证。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页731下

 

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佛言佛语古人常说“君子乐得作君子,小人冤枉作小人,这个话就是说你一生的福报是你前世修的,你命里头有这个福报,任何力量挡不住,你绝对会得到,你绝对丢不掉,而本来你命中就有的东西,你却用不正当的手段去得到它,这就错了!所以大家过日子,要学会安于清贫,要学会知足,不要去争不属于你的东西,这样自然就把自己从无谓的忙碌中解脱出来了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布