大智度论·四百问答:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?


2014/9/4    热度:257   

 大智度论·四百问答:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?

   301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?

  答曰:有人言:阿难常侍佛左右,供给所须,得闻持陀罗尼,一闻常不失。既是佛之从弟,又多知多识,名闻广普,四众所依,是能随佛转*轮第三师。佛知舍利弗寿短早灭度故。不嘱累。又阿难是六神通、三明、共解脱五百阿罗汉师,能如是多所利益,是故嘱累。弥勒等诸大菩萨,佛灭度后,各各分散,至随所应度众生国土。弥勒还兜率天上;毗摩罗吉,文殊师利,亦至所应度众生处。佛又以是诸菩萨深知般若波罗蜜力,不须苦嘱累。阿难是声闻人,随小乘法,是故佛殷勤嘱累。

  【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页745上

 

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佛言佛语古人说得好:“来说是非者,便是是非人。”谁是是非人?说是非的那个,就是是非人。他要不是个是非人,怎么会见到是非?他说的那个是非人,未必是是非人;说别人是非的,决定是个是非人!所以,人家来给我说这个是非、那个长短,我脸上笑笑,心里明白:来说是非的这个,就是是非人。这个是非人,佛门叫“业障鬼”。我们遇到这种人,要特别谨慎,为什么?他会在我面前说别人的是非,肯定他在别人那儿,也会说我的是非。我们对是非人,一定要保持远距离,“敬而远之”!我们对他尊敬,我们对他保持远距离,尽量减少造业。 摘录自佛言网由佛前明灯发布