大智度论·四百问答:238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?


2014/9/4    热度:228   

 大智度论·四百问答:238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

   238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

  答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。

  【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中

 

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佛言佛语莲池大师是净土宗第八代祖师。他出家没多久,就去参访在当时很有名气的一位高僧,遍融禅师。莲池大师三步一拜,非常地虔诚拜到老和尚座下。老和尚给他说什么法,使他开悟?老和尚告诉他:“年轻人,千万要记住,这一生不要被名闻利养害了!”莲池大师就在这一句话上悟入。那些人同样在听,却得不到受用,因为他们没有诚敬心、没有恭敬心,虽然听了,不得受用,正是“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布