大智度论·四百问答:246.问曰:何以但一波罗蜜为主?


2014/9/4    热度:187   

 大智度论·四百问答:246.问曰:何以但一波罗蜜为主?

   246.问曰:何以但一波罗蜜为主?

  答曰:行因缘次第应尔。菩萨有二种。在家、出家。在家菩萨福德因缘故大富,大富故求佛道因缘,行诸波罗蜜,宜先行布施,何以故?既有财物,又知罪福,兼有慈悲心于众生故,宜先行布施;随次第因缘,行诸波罗蜜。出家菩萨以无财故,次第宜持戒、忍辱、禅定。次第所宜故名为主。除财施,余波罗蜜皆出家人所宜行。菩萨以羼提波罗蜜为主,作是愿:若人来截割身体。不应生瞋心;我今行菩萨道,应具足诸波罗蜜,诸波罗蜜中,檀波罗蜜最在初;于檀中所重惜者,无过于身。能以施人,不惜不瞋,能具足忍辱波罗蜜,摄取檀。菩萨住忍辱中布施众生衣食等诸物,尽给与,受者逆骂、打害菩萨,破其施忍。菩萨作是念:我不应为虚诳身故,毁波罗蜜道,我应布施,不应生恶心,不以小恶因缘故而生废退。是菩萨命未尽间,增益施心;若命终时,二波罗蜜力故,即生好处续行布施。

  【大正藏】第25册{大智度论卷八十一}页628中

 

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佛言佛语我们学佛,应当要学释迦牟尼佛。佛一生布施智慧,这是法布施,布施智慧里面也包括了财布施,为什么?财里面有内财,有外财;身外之物是外财,我们身体劳力是内财,用自己的身体劳力,完全是义务热心的教学,劝导社会大众,劝善规过,这是内财布施。我们关怀社会大众,爱护社会大众,全心全力帮助社会大众觉悟,帮助他改过自新,帮助他发心服务社会众生,这就是法布施。法供养的福报最大,虽然有大福报,我们自己还是不享受,把这个福报回向给一切众生,给一切众生去享受。 摘录自佛言网由佛前明灯发布