大智度论·四百问答:209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得言一…


2014/9/4    热度:422   

 

大智度论·四百问答:209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得言一…

 

  209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得言一切空,无有定法?
 
  答曰:若微尘是色,则应有分,何以故?一切色皆在虚空中,皆有十方。若微尘是色,则有十方分;若有十方分,云何是极微?若如汝说微尘无分者,则非色,何以故?出色相故。又复色名五情可得,若微尘非五情所得者,云何得知是色?是故微尘但有虚名,眼见粗色,尚可破令空,何况不可见、不可触!
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十九}页691上

 

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佛言佛语佛经告诉我们,儿女跟父母的缘非常深,如果缘不深,他不会到你家里来投胎。儿女与父母有四种缘分:报恩、报怨、讨债、还债。来报恩的,过去你对他有恩惠,这一生他来投胎,就是孝子贤孙。他本来是来报恩的,你堕胎把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇;来报怨的,是你过去跟他有过节,或者是杀了他,害了他,这一世他到你家里头来投胎。他今生是来报怨的,你把他杀掉,怨恨加上冤仇,冤仇愈结愈深;另外两大类是债务。父母欠他的,他来讨债;他要是来还债的,是好心、好意,也变成冤家了。无论是讨债、还债,统统都变成冤仇。堕胎是杀人,你杀了人,没有说不偿命的道理!堕胎这个问题非常严重,所谓“冤冤相报,没完没了”。要解这个冤结很费事,所以我们遇到有人要堕胎,要劝导她决定不造这个罪业! 摘录自佛言网由佛前明灯发布