大智度论·四百问答:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺…


2014/9/4    热度:294   

 

大智度论·四百问答:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺…

 

  220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺忍乃至若不生是诸法,不能得萨婆若?
 
  答曰:是诸法毕竟空义,甚深难解!说者尚难,何况受者、行者!是故须菩提以般若垂讫,恐人多疑多惑故,种种因缘重问。复次,所问义虽一,所因处异;或问:世尊若一切法空,云何分别有五道?或问:若一切无所有相,云何分别有三乘?或问:世尊有相者乃至不得顺忍,云何当观八地入菩萨位?如是等种种问,异问故义得差别,般若无一定相故。佛可须菩提意,如是!如是!
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页665上

 

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佛言佛语有功夫的人,耳朵不听人的是非,眼睛不看人的善恶,人家毁谤我们,骂我们恶人善人,都当做没听到、没看到,收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。 摘录自佛言网由明华居士发布