大智度论·四百问答：197.问曰：有为法是有相，无为法是无相，今何以有为相中说无相？
2014/9/4 热度：307
大智度论·四百问答：197.问曰：有为法是有相，无为法是无相，今何以有为相中说无相？
197.问曰：有为法是有相，无为法是无相，今何以有为相中说无相？
答曰：无为有二种：一者无相寂灭；无戏论如涅槃；二者、相待无，因有而生。如庙堂上无马，能生无心；此无心是生诸烦恼因缘，云何是无为法？是菩萨不见此有无等法，但见诸法如、法性、实际。问曰：汝先言离有则无无，今云何见如、法性、实际。答曰：不见有为法。若常、乐、我、净等。是虚诳法若无。即是诸法实。见无生法故。能离有生法。是无生法无定实相可取。但能令人离虚诳有生法故，名无生。若得如是智慧。以方便力、本愿悲心故。不取二乘证。直至阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨住尸罗波罗蜜取五波罗蜜。
【大正藏】第25册{大智度论卷八十}页625中
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