大智度论·四百问答:130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?


2014/9/4    热度:217   

大智度论·四百问答:130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

 

  130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

  答曰:今须菩提此中自说因缘;不以空分别色,色即是空,空即是色;以是故,般若波罗蜜无所失,无所破;若无所破,则无过罪,是故不言非法。空即是般若波罗蜜,不以空智慧破色令空,亦不以破色因缘故有空,空即是色,色即是空故。以般若波罗蜜中破诸戏论,有如是功德故,无不信受。

 

  【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页450下

 

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佛言佛语学佛,第一件非常重要的事情,就是要把心量拓开。要知道,我们的本心,我们的真心,“心包太虚,量周沙界”。你看原来的心量多大,整个虚空法界都在我们心里面包容着;现在我们的心量变得很小,两个人都容纳不下,你说可不可怜!要怎样把心量拓开?佛在经上教给我们,“心常谛住度世之道”。这句话就是我们念念要想到造福社会,造福人群。诸佛菩萨他们的存心、他们的动念,无非都是救度一切苦难众生。“谛”是谛实,实实在在,他那个心是实实在在帮助一切众生!诸佛菩萨希望一切众生开悟,希望众生都能够了解诸法实相,不再迷惑颠倒。这是我们一定要学习的! 摘录自佛言网由佛前明灯发布