大智度论·四百问答:139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?


2014/9/4    热度:181   

 

大智度论·四百问答:139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?

 

  139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?

  答曰:菩萨法,于诸法应平等,若以佛为大,众生为小,则破等法相。复次,空故,一切处不应住。复次,菩萨应等心布施,若分别福田,则破大悲,亦破三分清净布施。初地中不应住者,若不舍初地,则不得二地,求大利益故,不应住,乃至第十亦如是。

  【大正藏】第25册{大智度论卷五十四}页466下

 

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佛言佛语现在这个社会,制造事端的人太多太多了,所以天下大乱,灾难频繁。灾难与动乱,是谁造成的?就是说是非人造成的,所以我们要小心谨慎。我们自己也要反省检点:这些人当中,有没有我在里头?现在还有一些颠倒的人,专门喜欢听是非,这不是一个真正修道人。真正修道人,看到人家讲是非,会立刻离开。他这一个动作,是帮助是非人觉悟。说别人是非的人,如果善根福德因缘成熟,他一看到人家这种态度,他就会觉悟,知道自己错了,自然会收敛。说别人是非,批评别人长短,这是造罪业,我们知道,他的前途决定在三恶道。六祖大师在《坛经》上说:“若真修道人,不见世间过。”一个真正修道的人,他的心贯注在道上,决定不说别人是非! 摘录自佛言网由明华居士发布