大智度论·四百问答:156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?


2014/9/4    热度:183   

 

大智度论·四百问答:156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?

 

  156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
 
  答曰:是菩萨宏大之心,深爱众生,若有代理,必代不疑。复次,菩萨见人间有天祠,用人肉血五脏祀罗刹鬼,有人代者则听。菩萨作是念:地狱中若当有如是代理,我必当代!众人闻菩萨大心如是,则贵敬重之。所以者何?是菩萨深念众生,逾于慈母故。信师恭敬谘受者,菩萨因师得阿耨多罗三藐三菩提,云何不信恭敬养?师虽智德高明,若不恭敬供养,则不能得大利。譬如深井美水,若无绠者,无由得水;若破骄慢高心,宗重敬伏,则功德大利归之。又如雨堕,不住山顶,必归下处。若人骄心自高,则法水不入;若恭敬善师,则功德归之。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷四十九}页414中

 

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佛言佛语我们六根接触六境的时候,眼见色,耳闻声,心里面才动一个念头,这一动念就迷了。如果你有警觉心,才起念的时候,“南无阿弥陀佛”,把你这个迷就打破了,与觉性就相应。“南无阿弥陀佛”这六个字是梵语,它的意思是“皈依无量觉”。皈是回来,从迷那里回来,回来要依靠什么?依靠无量觉。我样样都要觉,样样都不迷。觉心是清净心,一个妄念都没有;迷心里面,有许许多多的念头。烦恼,分别、执着、妄想,无量无边,这个心是迷心;觉心里面没这些,六祖说“本来无一物”! 摘录自佛言网由明华居士发布