大智度论·四百问答:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?


2014/9/4    热度:199   

 大智度论·四百问答:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?

   111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?

  答曰:阿罗汉、辟支佛渡彼岸,与佛渡彼岸,名同而实异。彼以生死为此岸,而不能度檀之彼岸。所以者何?不能以一切物、一切时、一切种布施;设能布施,亦无大心,或以无记心,或有漏善心;或无漏心施,以无大悲心,不能为一切众生施。菩萨施者,知布施不生不灭,无漏无为,如涅槃相,为一切众生故施,是名檀波罗蜜。——复次,菩萨为一切众生布施,众生数不可尽故,布施亦不可尽。复次,菩萨为佛法布施,佛法无量无边,布施亦无量无边。以是故,阿罗汉、辟支佛,虽俱到彼岸,不名波罗蜜。

  【大正藏】第25册{大智度论卷十二}页145下

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语真正要相信“是心是佛,是心作佛”、“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心”。肯发愿往生是真实慧,肯念这一句佛号,有时间就念,不要把时间空过了,不要去想别的东西,想别的东西就是你不相信。 摘录自佛言网由佛前明灯发布