大智度论·四百问答:116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛何以…


2014/9/4    热度:234   

 大智度论·四百问答:116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛何以…

   116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛何以同之?

  答曰:有二种说:一者、著心说;二者、不著心说。今须菩提以不著心说空,佛不诃之!复次,须菩提常行空三昧,知诸法空故。佛告须菩提,为诸菩萨说般若波罗蜜,而菩萨毕竟空,是故须菩提惊言:云何有菩萨?

  【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页358上

 

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佛言佛语佛经上讲慈悲,常说的有四种,第一种“爱缘慈悲”,这很小的。我喜欢你,对你慈悲;不喜欢你,对你就不慈悲。这种慈悲凡夫都有。第二种慈悲是“众生缘慈悲”,这就是中国古人常讲的能够推己及人。 第三种叫“法缘慈悲”,那是对于佛法有相当程度的通达明了,他觉悟了,知道自己与一切有情众生的关系,知道修行证果必须要“自行化他”;化他实在是自度,自他不二,懂得这些道理,那个慈悲心是从这些道理里面生出来的,这是“法缘慈悲”。如来果地上,这些道理都不需要讲了,所以第四种叫“无缘慈悲”。无缘,没有任何条件,为什么?“情与无情同一体”,还谈什么条件! 摘录自佛言网由明华居士发布