大智度论·四百问答:81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
2014/9/4   热度:174
大智度论·四百问答:81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍? 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍? 答曰:此中说破五众和合假名众生,不能破法,是故经说无生者灭者,无受骂詈者。又是人破我,虽观法空,未能深入,犹有著法爱故。如得无生忍法,而有慈悯众生;柔顺忍中亦有念法空。是二法中:一、处众生不可得故,名众生忍;二、于法不可得故,名为法忍。法忍者不妨众生忍,众生忍不妨法忍,但以深浅为别。 【大正藏】第25册{大智度论卷八十一}页630中
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佛言佛语:凡夫的爱不离情执,所以他苦。诸佛菩萨的大爱,大慈大悲,这里头没有情执,所以没有苦。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的。佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会,所以换个名词叫“慈悲”。换句话说,“慈悲”是理性的爱,是永恒不变的爱。我们凡夫的爱,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?这个爱会变,至于怎么样变,变到什么程度,自己都不知道,所以凡夫的爱是决定靠不住的。凡夫的爱不离情执,情执变化无常,所以跟凡夫往来,你要有高度的智慧,高度的觉悟。为什么?凡夫用的是妄心,一会儿说我很喜欢你,我很爱你;再过一会儿说我讨厌你,我恨你,所以不能认真,你要是认真,那你就苦了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)