大智度论·四百问答:63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?


2014/9/4    热度:263   

 大智度论·四百问答:63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?

   63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?

  答曰:是日恶鬼逐人,欲夺人命,疾病、凶衰,令人不吉。是故劫初圣人教人持斋,修善、作福,以避凶衰。是时斋法不受八戒,直以一日不食为斋。后佛出世,教语之言:汝当一日一夜,如诸佛持八戒,过中不食,是功德将人至涅槃。如四天王经中佛说:月六斋日,使者太子及四天王,自下观察众生,布施、持戒、孝顺父母少者,便上忉利天,以启帝释。帝释诸天心皆不悦,说言:阿修罗种多,诸天种少。若布施、持戒、孝顺父母多者,诸天帝释心皆欢喜,说言:增益诸天众,减损阿修罗。——复次,此六斋日,恶鬼害人,恼乱一切,若所在丘聚、郡县、国邑,有持斋受戒善人者,以此因缘,恶鬼远去,住处安稳。以是故,六日持斋受戒,得福增多。

  【大正藏】第25册{大智度论卷十三}页160上

 

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佛言佛语禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣,使人们摆脱心理和情感的困扰,看到我们自在生活的本来面目,从而以最真实平常的心态来看待世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的,更没有必要为自己寻求合理化,充面子,畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活,真正地回归到自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。 摘录自佛言网由明华居士发布