慧光法师:般若法灯,彻照暗冥(四)
2014/9/4   热度:217
慧光法师:般若法灯,彻照暗冥(四) 《大般若经》总共有十六分,现在我们读的这是初分,但是光这第一分——初分就有四百卷! 古代经卷是用偈颂来衡量,偈颂就是指的四句偈。四句偈——一个偈子四句;一句——可能有七个字,可能有五个字,可能有四个字,不一定,它是一种韵,韵文,所以长短不一,但是一个偈子一个偈子算,四句一偈。而《大般若经》初分就有十万偈。 我们平常在菩萨寺这里学习的《摩诃般若波罗蜜经》,就是我还没校《大般若经》之前,每一个礼拜诵一次的《摩诃般若波罗蜜经》,是鸠摩罗什大师翻译的,又称为《大品般若经》。它是玄奘大师翻译的六百卷的《大般若经》里的第二分,有两万五千颂。 刚刚讲第一分就有十万颂,第二分有两万五千颂。后面还有其他分,一万八千颂、八千颂……越来越短。 我们平常在念的《金刚经》——《金刚般若波罗蜜多经》是《大般若经》的第九分。此外,还有《天王般若经》、《文殊般若经》……当时在印度盛行,合计有十六部的般若经。 玄奘大师到印度后,把这些般若类经典统统收集回来,统统都翻译一次,集合起来,就是现在的《大般若经》。十六分,就可以说十六部的般若经。 所以,《大般若经》不是只有一部经典的,《大般若经》,是十六部集合起来的,有六百卷。 ---------------------------------------------------- ◎摘自2011-08-13 慧光法师《大般若经》第038卷转经开示
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佛言佛语:我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)