慧光法师:如圣说法 如圣默然


2014/9/4    热度:277   

慧光法师:如圣说法 如圣默然

 

  什么是「正语」?

  就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,说合法的语言文字。

  「合法」,不是合乎世间那个法,不是国家法律的那个「法」。

  「合法」是指合乎佛法、符合真理实相。

  什么样子才是「合法」?

  「不妄语」。要说真实语,不要说不真实语。对的不可以说是错的,错的不可以说是对的。

  「不两舌」。两舌,挑拨是非——跟这个人说那个人怎么样?挑拨之间的矛盾、是非。这是犯戒!如果在僧团里面,严重者是破和合僧的。五逆罪的根本罪之一「破和合僧」,是从两舌出生的。

  「不恶口」。恶口,讲一些破坏性的语言。破坏性,是指那种恶意地破坏,故意讲一种尖酸刻薄的话,伤人信心、伤人心的话,不是建设性的、鼓励人家的,这是「恶口」。

  「不绮语」。绮语,比较不容易懂。

  其实我们的语言里面充满了绮语,就是没有实质意义的话。

  有一些话,根本只是讲而已!讲一些是非、八卦,跟真正提高自己一点帮助都没有的,不是讲一些建设性、帮助能提高的、生命能改善的,这个就是绮语。

  该说时候不说,不该说的时候说,虽然讲的是真实语,但是这也是绮语。

  比如,犯错的人,你该劝诫他:你做错,应该怎么样?但是你该说的时候不说,到后来他走掉,你就开始讲他如何如何——这也是绮语。你讲之后对他有帮助吗?没有!没有意义的话,讲那些做什么?

  所以,既然要说话,「如圣说法、如圣默然」。

  学习圣人的说法,学习圣人的默然。

  安静、不说话,在该讲的时候讲,勇敢地讲,不该讲的话就不要讲。

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  ◎摘自2011-07-19 慧光法师《成佛之道》第64讲

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佛言佛语佛的言行,把它记录下来,就是戒律;佛的知见,把它记录下来,就叫经典。经典不是造作的,所以佛没有著作。佛没有意思,佛没有起心动念,经典是自性里头自然的流露,所以它不是著作。自性是平等的,大乘经上佛常讲,“十方三世佛,共同一法身”,法身就是自性。十方三世佛,这一切佛里头,包括所有众生,为什么?所有众生是未来佛。我们随顺经典的教诲,就是随顺自己的性德!“我不是跟释迦牟尼佛学,我是随顺自己的性德”。修行的标准,是自性的性德,我自己没有明心见性,释迦牟尼佛引导我,引导我随顺自性的性德。 摘录自佛言网由佛前明灯发布