慧光法师:住于法洲,住于法依


2014/9/4    热度:168   

慧光法师:住于法洲,住于法依

 

  「法依止」,要靠佛法。

  因为我们自己对生命的实相有很多的疑惑、迷惑、不知。但是古人过去修行已经成就---佛、阿罗汉、诸大菩萨,统统成就了,那么他们所共同体证到的真理、法,是可以作为一个明镜,让我们看清楚。所以要靠佛法、靠真理,不再靠其他的---「莫异依止」,其他的东西都靠不住。

  靠东西、东西坏;靠人、人跑……靠什么境界都是无常的、不能长久。众生很多的苦恼,苦恼来自于什么?来自于仿徨,来自于恐怖。

  《心经》里面讲,有所得,才有恐怖;无所得,就没有恐怖。因为有所得,有颠倒梦想,有执着,故有恐怖,内心就仿徨。

  因为那个东西明明靠不住,无常的,但是众生会想---「依靠一下,让我依靠一下。我现在很累,让我暂时依靠一下。」可以,但是那个东西是不能永远做你的依靠的,应该有这样心里的准备与理解。

  只有佛法、真理实相是永远不变的,那才是你的真正的依靠,它不会跑、它不会变,它永远都是这样子。

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  ◎摘自2011-08-09 菩萨寺盂兰盆法会梁皇宝忏开示(第三天)

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佛言佛语菩萨自始至终,从初发心一直到成佛,都是修布施,也就是修放下。你说佛法繁琐,佛法不繁琐,简单的很:“看得破、放得下”。放得下就是布施,看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开?放下。只要放下,智慧就会开。你越肯放下,智慧就越增长;你智慧越增长,放下就越彻底。你看不破,放不下,心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂,这都是烦恼,这都是六道轮回的病根。六祖说,清净心里头“本来无一物”,那才是你的真心、才是你的本性。你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净,你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性,你决定明不了心,也见不了性,为什么?你不肯放下,你没有把这些烦恼舍掉。所以,要把烦恼布施掉,把生死布施掉。烦恼布施掉,你就没烦恼;生死布施掉,你就不生不灭。修佛道的人是菩萨,菩萨他修学的目标是成佛!所以,一定要知道,要舍得干干净净,你才能修菩萨道,你才能圆成佛道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布