乔居士问：夏天到了，有时候会有蚊子来吸我的血液，我就让它吸因为我怕我不让他吸的话、他去找别的众生，别的人类众生会弄死他...并且念观音心咒，全部回向给它希望它来生永不堕恶道、早生善道、早日听闻佛法、利益众生。这样做好不好呢？我觉对他好，可是又有点觉得有些助长了他的贪心。

　　慧光法师答:

　　普贤十大愿中的，「恒顺众生」愿，是随顺也是助益众生修学善法或佛法，而并非不管善恶，一切悉皆随顺。

　　若一切善恶不分地随顺，这样看起来好像是慈悲，而实际上则是在伤害众生。

　　所以说慈悲不可缺乏智慧。有时众生堕入恶道，它们造作恶业的习气尚存，所以使它不能超脱业力束缚。所以，学佛者不应该只看到现前少许的苦，而看不见未来更广大深远的苦。

　　《撰集百缘经》卷第十，有这样一则有关须菩提的故事：

　　世尊刚刚成道不久，便观察到诸大海的龙王有得度的因缘，便现为清净比丘的相，独自来到须弥山下，端坐禅思。

　　这时空中降下一只大鹏金翅鸟王，在水中抓起一只小龙，飞回至须弥山顶啖食。此时惊吓的小龙自知必死，遥见须弥山下有静坐思惟的比丘，于是至心哀求比丘慈悲拯救；虽然如此，不到一会儿，龙即被鸟王吞食腹中，但小龙因临终时心念僧宝，而投胎到舍卫国的婆罗门家中，形貌端正妙好，很得父母的疼爱，并为他取名为「负梨」，字「须菩提」。

　　从此故事，我们知道佛并非不慈悲，看到众生现前受苦，而不前往搭救，而是他看到对众生更深远的利益，让须菩提种下出家得度的因缘。

　　因此，菩萨有时也要学习忍受见到众生当下的苦，而不立即前往搭救，因为智慧地见到对众生更殊胜的帮助。

　　而有这样的忍耐力量，则来自于智慧的加持。就好像众生生病了，需要开刀一样。一般怎能接受众生已经生病受苦，又在他身上加上一刀的苦呢？因为我们知道，那一刀是必须挨的，这样病苦才能去除。一样的道理，救度众生也要有相同的智慧与慈悲。

　　因此，有时我们应当要好好地想想，什么是对众生真正有益的？要知道世间不圆满，因为有时你帮了一个众生，却是同时伤害了另外一个众生。所以你念咒回向给蚊子很好，希望他们不要再堕恶道，以吸血为业，轮回受苦。

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　　◎摘自2011-06-25慧光法师随机开示

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