你如果有一点禅定功夫，你会看到觉知这件事。

　　那个觉知那个东西它是不苦的，它从来没苦过。

　　这怎么讲？

　　就是觉知还有身体的痛。觉知是没有痛苦的，身体有痛苦没有错，但是觉知本身没有痛苦的。

　　它像镜子，就是让你看到正在发生的事而已。

　　那个东西是没有痛苦的。好像第三者在看，然后你会把心降下来。就是从这个身体---身体就是我，我正在受苦，就在这里面挣扎。后面有一个潜在的人在看，正在发生的事。

　　所以我们对我们的心性，就是你的内心活动的一种状况你很清楚的。

　　我们现在就是不清楚我们要怎么样去引导，怎么去超越都不知道。对外在的境界倒是很清楚，但是对内心的境界不懂，完全不懂，所以有烦恼就随烦恼，没办法就随它去啦～

　　学佛就是慢慢了解我们的心性---心性的状况它是怎么样活动的？所以我们才会懂得去处理我们的烦恼，怎么去超越那个烦恼，不被烦恼左右。

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　　◎摘自2011.3.16台中法印学苑 慧光法师《大智度论讲义》(第二十卷)

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