「计有所得」是指如果人心里面常常想着「我做什么就是因为我想得到什么」。

　　「计」是计量、衡量、思惟；「有所得」就是有真实可得。

　　这样子的行为造作是世间轮回的因，不管他造的是善业还是恶业，心中认为有真实可得，那么这就是轮回的因。

　　学佛人要超脱烦恼、去除生死轮回的苦，在迷跟悟的关键就是要超越这一点。

　　就像金刚经里面讲，要观相非相即见如来，学习观察这一切现象都只是因缘和合，没有真实体性。

　　水中的月亮我们都懂得是不可得的，它有相但是没有实体，有这个现象是眼睛看得到的，可以享受一下、欣赏一下，但是欣赏过后不可以想抓住，如果想要抓住水中月就成了愚痴的人。

　　在生命当中也是如此，有很多的境界可以享受一下、欣赏一下，但是不要执着它。如果计有所得，这就是烦恼，是苦的因，也是轮回的因。

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　　◎摘自慧光和上 《梁皇宝忏开示》

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