慧光法师:大悲不住涅槃


2014/9/4    热度:224   

慧光法师:大悲不住涅槃

 

  「誓灭众生三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不得佛,誓不取正觉」(《梁皇宝忏》)

  誓愿灭度,灭度众生,灭度就是超越,帮助众生得到超越。帮助他们把贪瞋痴、内心的火消除,让他们最后得到成佛。如果众生不能成佛,菩萨发愿不取正觉,久住世间。

  我们听到这个话应该要非常地感动。因为佛菩萨他可以自己解脱,舍下这个世间,但是为了众生苦、还在沉沦。那么他久住在这个世间,就好像火宅、就好像粪坑,这么污秽的地方,这么危险的地方,菩萨不断在这里出入。

  我记得一个师兄讲过一段话,他说:「众生醉生梦死,阿罗汉了生脱死,菩萨出生入死」。

  众生不知道生死苦,所以醉生梦死,在六道里不断地受轮回——醉生梦死。

  阿罗汉他知道这个世间苦,他要赶快修道,自己赶快了生脱死。

  但是菩萨有大慈悲心,为了众生久住世间。出生入死,抢救众生。

  所以,「众生不得佛,誓不取正觉」。像我们看到佛教的几位菩萨,像我们众所周知的大愿地藏王菩萨——「地狱不空,誓不成佛」,也就是这个意思。众生不成佛,不取正觉。

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  ◎摘自慧光和上《梁皇宝忏开示》

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佛言佛语我们今天修行人实在讲是进进退退的,如何能保持不退?天天认真读经,对于宇宙人生之理,愈来愈清楚,愈来愈明白;对于事,愈转也愈真实,愈转与诸佛菩萨就愈相应。念转了,言语转了,行为转了,转凡成圣。可是对于我们很多学佛人来说,这好像是有道理,可是转不过来。为什么转不过来?因为我们平时还是以烦恼作主。什么叫烦恼作主?“我”作主,这就转不过来。普贤菩萨教我们“恒顺众生”,这个方法妙绝了。我到这个世间来,我不是这个世间主,我是这个世间客,客随主便,这个转就容易了。我们要懂得“恒顺众生,随喜功德”,把自己解脱出来。凡是转不过来的,都是我们今天讲,主观观念太强。 摘录自佛言网由佛前明灯发布