「不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒」...这五条戒，这叫「别别解脱」。

　　个别、个别解脱---你持一条戒就是一条戒的功德，持两条戒就是两条戒的功德。

　　持一条戒，如不杀生戒，就从杀生的业中解脱。

　　「业」，好象一个牢狱，象我刚刚讲的---(如果杀生)冤冤相报，你就被锁在这些循环的牢狱里面。不是一句话说---「放下屠刀，立地成佛」。如果跟这个众生结了恶缘，这生我杀他、来世他杀我，杀来杀去，这个循环一直不断。怎么办法才能停下这个循环呢？

　　其中有人说，「我不再做这个事了」---放下屠刀。其中，我或者他，其中一个人说，我不再想做这个事了，冤冤相报，要放下屠刀。看起来好象我输了，为什么？放下屠刀看起来就被杀掉了，其实解脱了，从这个循环当中解脱了，他再也跟你没有关系了。

　　就象我刚才说的，死也死不了。就算被他杀了，一定还会再回来。而且还了债，业债还完了。自在---「现在又少了一条债」。

　　所以说，「放下屠刀、立地成佛」，就这个意思。先放下，因为你了解这个道理---从你持了一条戒，从你持了不杀生这条戒之后，你就从杀生的业中解脱出来。

　　杀生业，让我们的生命，性命短促、夭折、或者多病。这个是杀生业重的人，有这种现象：第一是多病，常常哪里不舒服，有什么困扰，医药怎么医就是医不好。不然就是夭折，本来看起来好好的，怎么一下子什么灾难，突然间人就走了、夭折了。这个就是杀生业重。

　　一个人要长寿，要爱护生命。爱护别人的生命，你的生命也会长寿。

　　第二条(戒)也是一样，你不偷盗，就从偷盗的业中解脱出来……一直到五条，通通都受持圆满，世间基本的善法就具足了。

　　所以受持五戒，应该是要受持五条戒。

　　但是如果实在是(条件)不允许，可以一条一条受，一直到五条(戒)受持圆满。

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　　◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

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