慧光法师:不怕烦恼起 只怕觉照迟


2014/9/4    热度:268   

慧光法师:不怕烦恼起 只怕觉照迟

 

  「不怕烦恼起,只怕觉照迟。」

  这就是我们每个人的功课。

  当我们面对到这些境界时,不但要觉照到,还要努力的转它。

  所熏习的功夫就是这样,一次、两次、三次.....

  慢慢的,越来越清净,慢慢的,越来越圆满。

  我们要能够允许这个过程,接受这个过程。

  怕的是我们不是停留在「零」就是希求马上就到「一百」,

  没有让自己去体验中间进步的过程,那就很容易会感到挫折。

  因为看到自己不如法的时候,那个挫折感会很强烈。

  因此不允许自己有一点缺陷和不圆满,所以下一次就不想尝试了,因为觉得没办法达到目标。

  持戒也是同样的道理。

  我们没有一个人是真正的持戒,因为我们还是有烦恼的众生。

  真正持戒清净的只有佛才能圆满,我们现在都是在学习如何把戒持好。

  如果我想要把戒持好,我就必须有这个中间的学习过程,

  我要愿意在这个过程里面不断的用力,我要看到自己再进步一点、再进步一点,

  我看到了就要用力,我知道这里有问题就要改变,

  所以说「不怕烦恼起,只怕觉照迟」。

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佛言佛语从《观无量寿佛经》这部经里面,我们非常明显地看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣着很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡是为了帮助我们消业障。消什么业障?贪嗔痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪嗔痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个原因是修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们? 摘录自佛言网由佛前明灯发布