慧光法师:信心的种类


2014/9/4    热度:275   

慧光法师:信心的种类

 

  信心可以分为两个层次来谈:

  第一个部份叫做『信解』;

  第二个部份叫做『深信』。

  『信解』又称为解信,

  『深信』又称为『信仰』或『仰信』。

  『解信』是因为了解而信,

  『仰信』是因为仰慕而信,

  两者的出发点是不太一样的!

  仰信呢,它是从外来的!

  比如说你为什么会相信某一个人呢?

  因为他对你很好啊!他从来不会伤害你啊!

  所以他所说的、所做的,你会相信、肯定他!

  所以你的肯定,不是来自于自己对于事理有深刻的了解,不是的!

  而是因为与某一个人的情谊,跟你自己建立很好的关系,

  自己感觉到很好,所以相信!

  那么『解信』呢?『解信』是因为自己对于事理有了解,

  或因为自己知道,所以相信。

  所以仰信是以情,而解信是以知或者智。

  因为我了解,所以相信。

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佛言佛语我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 摘录自佛言网由明华居士发布