人多为「我执」所束缚。

　　喜爱的就希望它永远属于我，

　　不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。

　　若我们不执不取，

　　不认为某个东西是「我」，

　　某个东西是属于「我所有」，

　　对于正在生的苦之发生，

　　对于正在灭的苦之消灭，

　　皆能如实观照而不疑、不恼，

　　则便能生起般若智慧，

　　这就是正见、正观、如实智。

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