其实，真正的觉醒都带有一点点刺激性的。

　　觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。

　　我们总会把自己放到这个框框里面，

　　然后让自己安逸。

　　但是我们也会发现：

　　这框框也是带给我们苦的原因。

　　但是我们就是没有力量从那个框框里走出来。

　　面对自己的烦恼习气时，放逸、怯懦是无法悟道的。

　　当别人刺激我们的时候，

　　就是在激发我们的勇气承担，从那个框框里走出来。

　　善知识就是那个人，他不断地在敲我们的门：

　　「赶快出来！赶快出来！」

　　所以会有一点的刺激性的。

　　但是那种刺激性不是我们不能接受的。

　　我们也知道：「那是对的！」

　　所以我们要慢慢地学习放下慢心，

　　虔诚谦卑地去接受它，

　　随顺、欢喜而建立信心，

　　慢慢朝着那个方向前行。

　　因此身心就跟着调整，越来越清净。

　　善知识是不随顺我们的烦恼习气的。

　　只会对我说或做，「我」喜欢的事，

　　那并非真正的善知识。

　　真正的大善知识，他是很猛的：

　　很猛利的、直截了当的。

　　从过去禅宗的公案里，我们可以发现，

　　禅师的教育可以说是 “强人的教育”---

　　直截了当、没有许多废话的。

　　禅师的任何一句话、任何一个动作，

　　都是为了让人觉悟 -- “直指人心”，

　　就是要让你看到你的心，现在处在什么状态。

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　　◎摘自《大智度论讲义》

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