成佛资粮──随喜功德


2014/9/3    热度:465   

成佛资粮──随喜功德
  见凌法师
  世尊在世时,忉利天天主释提桓因极为崇敬佛法。据经典记载:释提桓因过去生为一名商人,在一次经商途中,见到一座倾颓的佛寺,因不忍寺院毁损,于是发心重整寺院。当时,他的三十二位伙伴见他如此发心,深受感动,纷纷出钱出力随喜帮忙,共同修建这座寺院。由于共同建寺的功德,他们后世一同感得生天的果报,释提桓因也因主动发心建寺的殊胜功德,成为忉利天宫的天主,而其他伙伴也因随喜发心建寺,成为他的辅弼。
  随喜,为什么能成就后世的"功德"呢?因为发起利他善行的关系,能够集合大众的善心,所以称之为"功";同时能够成就一件善法,就是"德"。因为善法的成就,令大众心生欢喜,就是"随喜功德"。所以《大般涅槃经》云:"于诸众生心生欢喜,是名大喜。"
  一般人对于喜的感受,往往建立在分别对待上,只想著自身的利益,所以容易产生喜或嗔的感受。对于自己所成就的事,就觉得相当欢喜;如果见到他人成就善法,却不耐他荣,则容易产生不好的心念。其实,忌妒之心并没有助益,只会让我们感受到"苦"而已。
  《普贤行愿品》云:"所有世间一毫之善,我皆随喜。"其实每个人面对生活的每一天,都可以用随喜的心来看待生活周遭的每件事,如学习慈鸟反哺报恩的孝行、赞叹小狗有忠主的善行、学习蚂蚁分工合作的和睦精神......当大家开始赞叹、行善的时候,每天一定充满法喜、全身舒畅,不但有积极的人生观、广结善缘,更能因为善念,使未来充满希望。
  经云:"未成佛道,先结人缘。"诸佛菩萨因广行"随喜功德"之善,而能成就道业,所以我们应当效法其行,来提升自己。随喜功德是广结善缘的开始,能以一种平等的心念来面对外在人、事、物的变化,从中学习诸佛菩萨的行仪,累积修行的资粮,必能让生命绽放无限光芒。

 

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佛言佛语

佛常住在第一义,第一义里头,不但没有言语,也没有思惟。第一义里面是平等法、是清净法,第一义里头流出来的作用就是慈悲。佛家常讲:无缘大慈,同体大悲。如果不见性,这个慈悲心流不出来的,我们想学也学不到,怎么勉强学都学不像的,必须自己亲自入了这个境界才行。佛教化众生,说这么多话,都是从第一义把它变成第二义,我们才能得利益。如果第一义里头连念头都不能起,还有什么说话? 没有言语,那佛也不能教众生,众生永远都不会开悟了。佛把智转变成识,转变成分别、执着、落印象,是为了教化众生、为他受用,不是自己受用。

摘录自佛言网由明华居士发布