昨天有位同学对我诉苦说：在做事的当中，很烦恼，想出去一段时间。

　　我对她说：

　　你为什么会烦恼呢？因为你每天都是在为我着想。认为每天所得到的，都不是你所需要的，总觉得除此之外，另外还有一个成佛的方法，所以总想再求一个什么法来修。但是你已经求了那么多的法，好好修了吗？

　　以前有位老婆婆，想求法求不到的，去问邻居，邻居骗她说：你就念南无桂圆荔枝核，这就是高深的大法。老婆婆非常高兴，以为这是佛菩萨的名号，所以每天很精进地念“南无桂圆荔枝核”。一次她儿子出海乘船遇难，在千钧一发之际，想不到一大片的桂圆荔枝核把他浮起来飘到岸上。其它的同伴都淹死了，而他平安无事。她儿子逢人就说：这全仗我妈在家，天天念佛，我才得救了！

　　还有一个人，念观音菩萨六字大明咒，把嗡嘛尼叭弥吽，念成嗡嘛尼叭弥牛。因为念得很有功夫，一年闹饥荒，居然能把石头变成芋头来吃。后来别人好心告诉他正确的念法，改了以后，反而没有以前的功夫了。这是什么原因呢？去思惟思惟就知道了。

　　所以人不要老陷在自我的当中，这样无论干什么都不会有所收获。比如你在库房服务，每天给人拿东西，觉得这不是修行，所以越干越烦恼。但是如果转个心念，见工人取东西来了，和颜悦色地对他说：“工人师父，你要什么？”“我要那个钳子。” “好，阿弥陀佛，吉祥。”然后给人家。这样结果完全不一样了。所以当和每个人接触的时候，都要心怀善意，而且对对方有一种美好的祝愿。这样自自然然和人结了好多的善缘，你说这是不是修行？

　　在菩萨戒里告诉我们，到了聚落，见一切众生，都是应该念归依的。难道聚落的人都能听到你给他们的归依吗？不可能的。而是通过这个机会在培养你自己的菩提心。我们研究菩提心，天天要发菩提心，什么是菩提心？护念众生，肯为众生付出，这就是菩提心。它表现在我们的起心动念，说话办事当中。

　　所以修行，就看我们会不会修，会修行的人走到哪里都能修。又比如上街，看到过路的人，你给他们祝愿说：希望你们有因缘能归依三宝，离恶向善，让我们共成佛道。这样你的心念念念都没有空过，和众生也结了很多的善缘。反之，如果你这样想：我现在不度你们，等我成佛了再说吧。那你把度生的因缘都错过去了。因为没和众生结缘，众生见了你也不大喜欢。有些根本不喜欢。

　　所以修学佛法，一定要落入到生活当中来。吃饭穿衣接人待物，懂得用心，都是修行。如果有事可做，认真作好。空闲的时候好好地坐下来诵经，拜佛，禅定。这样自然就会法喜充满，快乐自在的度过每一天。

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