我们天天要发好愿，要发成佛的大愿。而在成满大愿的过程当中，出家人持戒是根本。

　　我在阅读一些尊者传记的时候，会特别地去注意这一点。因为既然佛说持戒是根本，那看看祖师大德是不是这样去做的。我发现，不管显教的、密教的，越是成就大的人，他对戒律的研习越是深入。显教我们都比较了解。你看密教的，比如：阿底峡尊者、宗喀巴大师、世亲菩萨、无著菩萨，乃至于世亲菩萨四圣弟子当中的圣解脱军，这些尊者，出家以后，都是深研声闻戒，不仅深研，而且条条持守！所以，我们修学佛法，千万不要离开了本。一定要把我们的基础打得结结实实。所谓的结实，就是学了以后，一定要去思维、去用的。我们现在持戒的条件这么好，持什么戒，都可以的。

　　随着普寿寺修建的完善，我们很多都会进入到一种现代化的管理。有些人就说：“我们不要这么好，我们就是要去吃苦。”吃苦是应该的，但是不行无益的苦行。条件好一些，是为了让我们，从身体等各个方面，便于修道。少事少累嘛，没有那么多的事做了，一心精进的投入修道，不是更好吗？我们知道，天须菩提，佛最初度他的时候，可以给他王宫里的享受待遇，他都能够悟了道。所以说悟道在心，要从我们的心里面来认识，什么是道，怎样地修。如果我们能用上心，一切都能够融于道中。所以，与道有得，这才能称之为“德”的。接着就要现行于行。一个出家人，他的行为如何，也就知道他于道得到了多少。所以我们同学，都要扳住指头，好好地算算帐，要把它弄清楚，不要一天分别我修显呀，修密呀，坐禅呀，内观呀，种种。不管修什么也离不开戒，也离不这颗心的。

　　我们一定要珍惜每一天，反观于内心，真正地学一点用一点。我们现在是天天研习，但六祖大师不识字也不读书，他为什么可以开悟呢？所以修行应该向内心求。我们众生的修行当中，常常把种种的烦恼乃至于罪恶的念头，都压在心里，不肯发露出来，不肯找办法去解决，积压久以后，爆发出来的东西，就是那些所谓的幻境，又是魔来了，这来了，那来了。所以种种的魔境的现前，都没有离开自心的。

　　作为一个修行人，就是要用佛法把自己培养得坦坦荡荡，让人一看就觉得你清纯内澈，里外如一。所以为什么有些修行人，就像梦老一样，到九十多岁了，还是那么天真烂漫。因为在佛性上面，没有那么多七七八八的东西，让我们的心越纯净越好。

　　所以烦恼是自找的，感召的魔境也是自找的。让我们以持戒为根本，好好地善用其心，久久地自然身心清净，成佛的大愿一定能早日成满！

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