海云继梦法师:华藏工程 入华严海印三昧
2014/9/4   热度:249
海云继梦法师:华藏工程 入华严海印三昧 在华严的教法中,出三界的用语是因地人的说法,在果地行的说法是入法界。佛陀的全体起用称为入法界,在菩萨位上说乃部份起用,皆称「入三昧」。佛陀全体起用「所入」的法界,其「能入」之三昧则称为「入华严海印三昧」。 此华严海印三昧又分为九会三昧,其中: 第一会─入毗卢遮那藏身三昧, 第二会─ 不入三昧 第三会─入菩萨无量方便三昧, 第四会─入菩萨善思惟三昧, 第五会─入菩萨智光三昧, 第六会─入菩萨大智慧光明三昧, 第七会─入剎那际三昧, 第八会─入佛华严三昧, 第九会─入师子频申三昧。 如是海印三昧为总,余九为别,此皆菩萨出三界后所入之境界也。出三界非是入住定中或消失于法界中,以入住于三昧中,故云:不出三界、不入三界也!!!
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佛言佛语:我们六根接触六境的时候,眼见色,耳闻声,心里面才动一个念头,这一动念就迷了。如果你有警觉心,才起念的时候,“南无阿弥陀佛”,把你这个迷就打破了,与觉性就相应。“南无阿弥陀佛”这六个字是梵语,它的意思是“皈依无量觉”。皈是回来,从迷那里回来,回来要依靠什么?依靠无量觉。我样样都要觉,样样都不迷。觉心是清净心,一个妄念都没有;迷心里面,有许许多多的念头。烦恼,分别、执着、妄想,无量无边,这个心是迷心;觉心里面没这些,六祖说“本来无一物”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)