海云继梦法师:密法 观照自心vs.观众生心
2014/9/4   热度:175
海云继梦法师:密法 观照自心vs.观众生心 我们要怎样观照自心的心念与观众生心呢?从修行的基本教义上来看行法上求下化:向上即是所谓的上求佛道,向下则是所谓的下化众生。 上供诸佛就是上求佛道,下化众生就是密法所说的向下广施一切众生。 上求佛道就是追求开发智慧,就行法的立场而言,亦即观照自心的存在与作用;那么,下化众生则是观照众生心的存在与作用。 上求佛道要观照自心心念的存在与作用(作用包括摄受、教化及调服),目的在于彰显我们的如来智慧德相;下化众生是观照众生的心念,透过这些慈悲与智慧的运作,才有办法摄受、教化和调服众生。 因此,并不是单纯买个东西摆着就叫做供养,我们对任何一个供品,都必须了解其真实义──为什么要透过这些事相来呈显我们供养的真诚?从经典可以看到很多都是用世间事相来表述,但其作用是在于非世间的境界。 换言之,它是透过世间这些可思可议的相,用以达到出世间那不可思议的解脱境界。每一样供养的食品、物品,都属于有形的世间事相。要如何透过这些可思议的世间事相,将之转化成不可思议的出世间境界,那便是修行的意义所在。 (神圣的游戏 p38)
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佛言佛语:现在有很多人相信,人死了有轮回,人死不过是身体死了,灵魂没有死,灵魂又去找一个身体去投胎。我们身体就好像我们穿的衣服一样,灵魂就像我们自己本人一样,衣服旧了,脱了,再换一件。所以这个身有生死,身命有生死,灵魂没有生死。灵魂将来再换一个身,换什么身?如果这一生断恶修善,积功累德,他那个身愈换愈庄严,福报愈来愈大;即使他再得人身,来生一定比这一生幸福。如果他造作一切罪业,他换的身比这一生就差了,他变畜生、变饿鬼、堕地狱,越换越差。懂得这一个事实真相,接受这个说法,自自然然他会断恶修善,你对于这一生的际遇就不重视了,重视来生。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)